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Archivo de 'Comunicación Política e Institucional'



‘Buycott’ y poder ciudadano

Publicado en: Reforma.com ((México)(11_Tendencias Globales. 7.09.2014)

En las últimas semanas, una aplicación para móviles que ayuda a identificar productos fabricados en Rusia se está popularizando en Ucrania. La aplicación, denominada Boycott invaders, permite que los compradores ucranianos puedan ver, con sólo escanear desde su móvil el código de barras de un determinado producto, dónde ha sido fabricado. El objetivo es identificar si el producto en cuestión es ruso, para no comprarlo. Aunque es la última aplicación de este tipo en el mercado, no es la primera, ni será la última.

De hecho, la primera que surgió fue Boycott SOPA, creada como un experimento por dos estudiantes canadienses que no apoyaban la ley antipiratería de Estados Unidos (SOPA) y que pretendían perjudicar a las empresas que sí la apoyaban, a través de donaciones a los congresistas que respaldaban la ley.

El cambio principal, y cuando se vio la importancia que podían tener estas apps, fue en un discurso en el año 2012. Darcy Burner, exprogramadora informática en Microsoft ─y en esos momentos candidata al Congreso estadounidense─, lanzaba una idea aparentemente simple a una audiencia de bloggers y desarrolladores: la creación de una aplicación para smartphones que permitiera a los compradores analizar los códigos de barras de los productos que compraban para comprobar si las empresas productoras tenían algo que ver con los multimillonarios Charles y David Koch, los más acérrimos donantes de dinero al Partido Republicano de Estados Unidos.

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ZW 405. Observatori IQ

Publicat a: Zona Web

http://www.iqobservatori.org

L’Observatori IQ, que permet visualitzar tres-centes estadístiques d’actualitat sobre la vida de les dones i els homes a Catalunya, és el principal projecte d’IQ.

IQ és una organització sense ànim de lucre que vol posar l’equitat de gènere al centre del debat social i polític. Per fer-ho, els impulsors introdueixen a l’agenda pública la perspectiva de gènere i el discurs feminista (re)interpretats com a elements d’innovació social.

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Rajoy y Sánchez, a la carrera

Publicado en: El País (1.09.2014)(blog ‘Micropolítica’)

Rápido, rápido, rápido. Rajoy y Sánchez están a la carrera, sin tregua, con una cantidad y calidad de propuestas reformadoras democráticas inauditas, o impensables, hasta hace muy pocas semanas. Tan rápidos que no se puede ni analizar suficientemente –con la calma y atención que merecen− ni evaluar las medidas, su impacto y sus posibles puntos de acuerdo, a pesar del tacticismo que atenaza casi siempre a los líderes políticos.

Rápido porque sienten que van tarde, muy tarde (en las reformas democráticas). Rápido porque queda poco tiempo (para las próximas elecciones y porque los datos demoscópicos son brutales en cuanto a desafección causada por la corrupción y el funcionamiento democrático). Rápido porque la competencia aprieta (por la irrupción −extraordinaria disrupción− de Podemos y su discurso regeneracionista, sin concesiones). Más que nunca el poeta explica mejor que nadie la agitación, casi desesperada, del PP y del PSOE en esta competición acelerada: «Cuando las horas decisivas han pasado es inútil correr para alcanzarlas» (Sófocles). ¿Será inútil lo que proponen, ahora? Pienso que no.

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Ecuador, la política y la generación millennials

Publicado en: El Telégrafo (Ecuador) (24.08.2014)

La generación millennials −también llamada Echo Boomers y Generación Y− nació, aproximadamente, entre 1981 y 1995. Son la generación del momento, son quienes, poco a poco, comienzan a ocupar puestos de poder y a tomar las grandes decisiones. Según una proyección de la consultora Deloitte, los millennials, en 2025, representarán el 75 % de la fuerza laboral del mundo.

Son autosuficientes, valoran la autonomía personal y tienen un alto nivel educativo −o por lo menos más alto que el de generaciones anteriores−. Pero, esencialmente, se caracterizan por dominar la tecnología como una prolongación de su propio cuerpo. Son los nativos digitales. Casi todas sus relaciones y actividades están intermediadas por una pantalla: mantienen sus amistades por Facebook o WhatsApp, se informan con Twitter y hasta comparten sus comidas en Instagram. Están conectados 24 horas, los 7 días de la semana.

Sus relaciones básicas están intermediadas por una pantalla, desde el principio. La ruptura del tiempo y del espacio como elementos inevitables para cualquier tipo de relación o experiencia es el pasado. La ubicuidad es la naturaleza del presente, sin coordenadas. Siempre con sus smartphone encima. Multiformato, multipantalla y multicultural, en su ecosistema mental. Sin concesiones. On y off integrados. No ven la diferencia. No la entienden. Tienen otro diccionario: el Urban Dictionary les representa mejor.

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Podemos aprender

Publicado en: El País (20.08.2014)(blog ‘Micropolítica’)

Se desprecia lo que se ignora, decía Machado. Y lo que pareciera una actitud displicente y arrogante es, final y simplemente, estupidez, no superioridad alguna. También se subestima –o se ataca– lo que se teme, aún sin comprender ni entender. Sólo la soberbia o la ignorancia –o ambas– podrían explicar la descalificación de algunas prácticas organizativas de Podemos. Que hayan conseguido 100.000 adheridos en menos de un mes reclama, como mínimo, curiosidad… y respeto.

En su permanente búsqueda por la diferenciación política, Podemos reinventa –o lo intenta– el lenguaje político. Empezando por su propio nombre. Podemos es un verbo, declinado en presente y plural. Personaliza. El protagonismo no es la organización, sino las personas. El «nosotros», heredero colectivo del protagonismo ciudadano del «sí se puede», de las banderas del #15M. El logotipo electoral fue un rostro en stencil (tan grafitero como artivista). Los afiliados son inscritos. Las ruedas de prensa, ruedas de masas. Las agrupaciones son círculos. Las asambleas, una plaza digital. Las sedes, redes. Y así todo. Una identidad que se construye, fundamentalmente, marcando las diferencias en las estéticas y en las prácticas. Todo ello no exento, tampoco, de posibles contradicciones entre lo que se dice y se hace.

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Pujol: de la confesión a la sospecha

Publicado en: El País (14.08.2014)

La confesión de Jordi Pujol tendrá cuatro consecuencias: fiscal, quizá penal, política y moral. Pero aún más devastadora puede ser una quinta: la instauración de un clima de sospecha generalizada que pudiera desbordar —y desbocar— el marco político catalán (a sus protagonistas actuales y a sus instituciones e instrumentos de acción y gestión políticas). La sospecha es mucho peor que la certeza, por desgarradora que esta sea. La verdad tiene límites y perímetro. Pero la sospecha contamina, degrada, corrompe la credibilidad y la confianza y crea una atmósfera de provisionalidad absoluta. Nadie se fía de nadie, porque nada es seguro (cierto) y, por lo tanto, definitivo.

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La imagen de un hashtag

Publicado en: Reforma.com (México)(10_Tendencias Globales. 10.08.2014)

«Las mujeres no deben reírse en público porque tienen que ser castas». Con estas palabras se expresaba el pasado 30 de julio Bulent Arinç, viceprimer ministro turco. Lo decía quejándose de la «corrupción moral» existente en Turquía, y de cómo los actos de las mujeres tenían mucho que ver en esa «corrupción», por sus risas y porque incitaban así a los hombres.

Tras estas declaraciones, y durante días, las redes sociales se llenaron de selfies de mujeres sonriendo y animando a otras mujeres a hacer lo mismo en público. Los hashtags #kahkaha (risa, en turco), #direnkahkaha (resiste la risa) y #direnkadin (resisten las mujeres) circularon por Twitter e Instagram con miles de contenidos y fotografías en esta línea.

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Los emoticones y la política

Publicado en: El País (03.08.2014)(blog ‘Micropolítica’)

¿Pueden ser efectivos los emoticones utilizados en la comunicación política? La pregunta puede sorprender…, pero la respuesta es muy seria: sí, rotundamente, sí. Son parte de la nueva revolución del contenido convertido en acción. El crecimiento de las aplicaciones de mensajería instantánea, con WhatsApp a la cabeza (que ya compite con éxito por la atención de los usuarios frente a las redes sociales, y hace meses ya arrebataron el tráfico al correo electrónico), es una señal inequívoca de la lucha por la atención, el bien escaso en nuestra sociedad. También en la acción política. O en la universidad y la empresa, por ejemplo.

Estas son algunas de las razones por las que los emoticones (en todas sus versiones) pueden protagonizar buena parte del lenguaje y del activismo político del futuro:

1. Los memes canalizan la creatividad social. El lenguaje visual está colonizando la conversación digital. La facilidad, comodidad y rapidez con que se pueden crear (y compartir) memes de gran calidad ha disparado la espontaneidad y la inmediatez. La sátira visual ha desplazado a la crítica argumental. Su capacidad viral es imparable. El humor social canaliza el malestar. Y también el cinismo. Por su poderosa eficacia, la comunicación política no puede prescindir (o ignorar) el extraordinario potencial de la política a golpe de memes. Por ejemplo, las herramientas Meme Dad, Imgflip, MemeGenerator.es, Imgur, Livememe, Quickmeme o Kanvas ofrecen alternativas versátiles y sencillas. El protagonismo de los especialistas o de los expertos es suplantado por la osadía de lo común y de lo corriente. Hoy, la tecnología ofrece capas de conocimiento imantadas, con las que puedes actuar aún sin comprender. Es el mundo de la acción.

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