Antoni Gutiérrez-Rubí

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Narrar la vida: la construcción del nosotros

Publicado en: El País (16.03.2014)(blog ‘Micropolítica’)

Estoy siguiendo con mucho interés la iniciativa Raconter la vie de Pierre Rosanvallon, director y profesor del Collège de France, autor de importantes reflexiones sobre la cultura democrática y que también anima un debate público informado, dirigiendo la colección de la République des idées y la página web La Vie des idées.

Raconter la vie es, al mismo tiempo, una colección de libros y un sitio de internet participativo en Francia. Mediante el libro e internet, Raconter la vie aspira a crear el equivalente de un Parlamento de los invisibles para remediar la mala representación que corroe al país. ¿Les resulta familiar? Quiere responder a la necesidad de ver las vidas ordinarias relatadas, las voces más débiles escuchadas, las aspiraciones cotidianas tenidas en cuenta. Haciendo salir de la sombra vidas y lugares, Raconter la vie quiere contribuir a hacer más legible la sociedad de hoy y a ayudar a los individuos que la componen a insertarse en una historia colectiva. Una narración coral, como base para la conciencia y la politización de la vida cotidiana. La construcción del nosotros.

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Mercados de predicción para la política

Publicado en: revista Alternativas económicas Número 12- marzo 2014

La aptitud del apostante medio para realizar una estimación exacta [...] probablemente sería comparable a la del votante medio para juzgar los pros y los contras de la mayoría de las cuestiones políticas sobre las cuales se vota. Sir Francis Galton (1822-1911)

En 1906, Francis Galton explicaba cómo en la feria del condado una muchedumbre dedujo con precisión el peso de una res. Sus estimaciones individuales fueron aproximadas, pero el promedio de ellas estuvo más cerca del verdadero peso de la res que las que realizaron por separado la mayoría de los miembros, y también más cercana que cualquiera de las estimaciones de los expertos  ganaderos. Desde entonces, el papel de las multitudes en la toma de decisiones ha recibido un fuerte impulso gracias al poder de conexión en tiempo real que ofrece Internet. (…)

(El contenido de este artículo es exclusivo para suscriptores de Alternativas económicas @RevistaAlterEco. Podéis suscribiros aquí o adquirir la revista en quioscos y/o librerías)

El café y la política: Kfé Innovación

Publicado en: El País (17.11.2013)(blog ‘Micropolítica’)

Kfé

En su maravilloso libro La idea de Europa, George Steiner afirma: «El café es un lugar para la cita y la conspiración, para el debate intelectual y la curiosidad, para el flâneur y para el poeta o el metafísico y su libreta. Está abierto a todo el mundo, pero también es un club, una francmasonería de reconocimiento político o artístico-literario y de presencia programática. Dibujad el mapa de los cafés y tendréis uno de los indicadores esenciales de la idea de Europa».

La política necesita el reencuentro con el debate, con la conversación. La renovación a través del poso… del café. Un poso cívico, de diálogos superpuestos, de narraciones compartidas, de discusiones abiertas. Sin el protocolo o el rango de las mesas de las reuniones políticas, tan jerárquicas como establecidas. Tan aburridas como previsibles, tantas veces.

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La política en la era digital: Recursos y perspectivas comunicativas

Publicado en: ‘TEMAS para el debate‘ núm. 228, Noviembre/13  ‘Cibersociedad & Ciberdemocracia’. Fundación Sistema (Artículo versión PDF)

La política en la era digital es más compleja. Las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías para transmitir un mensaje atractivo de forma rápida y en red amplifica el abanico de perspectivas comunicativas y de organización. Los roles de poder se transforman, aparecen nuevos liderazgos y las estructuras tradicionales están obligadas a resituarse en este nuevo escenario. La viralidad (y la hiperactividad digital del mundo multipantalla) no solo es un síntoma de la tremenda aceleración de los flujos y los contenidos, sino que representa que los protocolos, ciclos y procesos de comunicación lineal y secuencial del viejo paradigma emisor-canal-receptor han sido desbordados y superados.

El ciudadano conectado tiene en la actualidad la capacidad autónoma (pérdida del privilegio exclusivo de partidos y sindicatos) para organizarse y amplificar sus propuestas. Esta realidad ofrece un potencial enorme a la sociedad civil para influir en la política formal. Además, el actual clima de desconfianza general en la clase política y su incapacidad para solucionar los problemas reales que tienen los ciudadanos ha estimulado −aún más− a la sociedad a utilizar las TIC para vigilar, presionar e influir en la acción política. La política vigilada ha sido el fenómeno reciente más dinámico de respuesta cívica y democrática frente a la parálisis reformadora de la política convencional.

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Rajoy, Mas y el protocolo

Publicado en: El País (22.10.2013)(blog ‘Micropolítica’)

El protocolo es un reflejo del poder: lo representa, lo recrea, lo escenifica. Y, en consecuencia, es un hecho de naturaleza política. Las batallas protocolarias institucionales casi nunca son −estrictamente− normativas (aunque haya leyes y reglamentos que las regulen). Lo relevante no es simplemente quién tiene razón, sino quién y cómo gestiona el desacuerdo, sea en forma de ruptura o de excepción.

Los recientes conflictos protocolarios entre el President de la Generalitat de Catalunya y el Presidente del Gobierno de España son políticos, no técnicos. Y, aunque «técnicamente» puedan ser resueltos en un sentido u otro, lo que es cierto es que lo significativo es la interpretación política de la norma, y sus consecuencias en forma de afectos o agravios. Hablemos claro. Estos episodios son inseparables del largo pulso institucional y político que los dos presidentes −y sus gobiernos− mantienen en relación con la cuestión catalana, o la causa catalana (según desde que ángulo se analice). El conflicto protocolario es la punta del iceberg de otro tipo de problemas.

Habitualmente, el protocolo resuelve las diferencias formales con normas estrictas y con el buen hacer de los profesionales de las relaciones institucionales, que hacen un trabajo tan discreto como eficaz. Pero cuando las diferencias son de fondo es, precisamente, cuando alterar el protocolo puede tener una gran transcendencia política y un valor central en los conflictos institucionales.

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La nación y sus símbolos necesarios

Publicado en: El Periódico (11.09.2013)

Las naciones necesitan símbolos y la política, también. Son imprescindibles para la conciencia e identificación nacional, para construir el sentimiento de pertenencia a una comunidad y para el relato político. Los símbolos nos unen con el pasado, y nos proyectan al futuro. Son portadores de profundas emociones. Conmueven y cohesionan, de ahí su gran importancia.

La Via Catalana será, sin duda, un hito icónico en la historia del catalanismo político: por su ambición, por su dimensión, por su movilización. Estos elementos contribuirán a su éxito por el magnetismo de su propuesta.

El reto. Hay un desafío organizativo que actúa como poderoso estímulo y que es un espejo del lema de la convocatoria. La incertidumbre sobre el éxito total de conseguir cubrir todo el trazado es un motor de movilización extraordinario. Es difícil, ambicioso, nuevo. Como el reto político que persigue.

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Foro sobre Danza y Política

Publicado el 2.09.2013

Hoy tengo el placer de participar en el foro ‘La Danza y la Política’, impulsado por la Fundación Coreoarte. La fundación está a punto de celebrar 30 años y, con motivo de este aniversario, impulsa estas jornadas con la idea de abrir un espacio de discusión y reflexión política-social entre algunos artistas de la danza y ponentes de diversos ámbitos.
La fundación Coreoarte es «un colectivo que utiliza la danza como medio creador de espacios de investigación, formación y difusión para la transformación social; la danza como excusa para formar seres humanos sensibles, con conciencia crítica, con un alto sentido de la colectividad y de la justicia, para formar seres humanos más humanos. Una danza universal con fuertes raíces venezolanas, latinoamericanas y caribeñas.»

Este es el programa del foro que se celebra desde el 2 al 6 de septiembre en Caracas (Venezuela) y es un evento inédito en el país.

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La carta

Publicado en: El País (27.07.2013)(blog ‘Micropolítica’)

Finalmente, empieza −de verdad− la política. Hasta ahora las gesticulaciones y las instrumentalizaciones han sustituido y, de alguna manera, hurtado el debate político de fondo. Ahora puede ser diferente, aunque los compromisos mutuos dibujen un escenario imposible. De la oralidad a la literalidad. De lo que se lleva el viento, a lo que consta en acta (por escrito). La carta de Artur Mas a Mariano Rajoy (así como la respuesta y el escenario político que se genere) puede ser una oportunidad. Para ambos. Para todos.

La correspondencia política ha tenido momentos importantes −algunos históricos− en las relaciones Catalunya y España, aunque casi siempre en un sentido único del puente áereo postal. El formato ha sido diverso. Por ejemplo, las «cartas abiertas» (para ser publicadas en prensa) como las de Pasqual Maragall a José Luis Rodríguez Zapatero en 2002. Releer sus contenidos hoy ofrece nuevos matices y perspectivas en contraste con lo sucedido. «El nuevo federalismo, o como le llamamos tú y yo, la España plural, está a punto. Todas las esperanzas están permitidas. No fallaremos.», concluía Maragall.

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